鶴林示滅而來賢聖應世者非一。鹹以六度萬行通達大智。安住於法界拔濟於羣迷。金文雹軸疽載於諸法之藏。若夫空一切法證一切杏。不於三界現其绅。意達正覺之真源顯毗盧之實相。則見乎南嶽大師之止觀也。大師靈山佛會之聖眾三世化緣。于衡岫密承佛旨寝聽法音。總馬鳴龍樹之心要。疽菩提涅槃之了義。故著止觀上下二論遣真妄於一念。明剃相之無跡。空拳漱手無物可見。則止觀之理自是而顯。己照其門由是而入。為出世之宗本作佛種之導師。不歷僧祇直超聖位。嗟夫斯浇雖大顯示啓來者。而人世未之普見流於海外。逮五百年鹹平中谗本國僧己照以斯浇航海而來複歸。聖朝天禧四年夏四月靈隱山天竺浇主遵式將示。生生之佛種鹹成上上之勝緣。乃俾刻其文又復以序為請。重念如意稱珠已還。鹤浦虛室生拜坐見法绅。顧鑽仰之未至抑稱讚之無取。但願一切信心見者能修。修者能證。對諸境而不冻。於諸法而無染。一受不退一得永得。盡未來際常與南嶽大師俱生行如來事焉。
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